Η λέξη Νέμεσις Η επανεμφάνιση της λέξης δεν είναι ρητορικό στολίδι. Η αρχαία Νέμεσις περιγράφει με ακρίβεια τη λογική της αποτροπής: δεν πρόκειται για επιθετική απειλή ούτε για εκδίκηση, αλλά για την πειστική βεβαιότητα ότι η υπέρβαση του μέτρου θα έχει κόστος μεγαλύτερο από το όφελος. Η παρατήρηση του Αρτάβανου ότι ένας μεγάλος στρατός μπορεί να χαθεί από έναν μικρό είναι, εκτιμούμε, το παλαιότερο επιχείρημα υπέρ της ποιότητας απέναντι στην ποσότητα, το ίδιο που διατρέχει σήμερα κάθε συζήτηση για την ισορροπία ισχύος στο Αιγαίο. Μια χώρα μικρότερη από τον αντίπαλό της δεν αποτρέπει με τον αριθμό, αλλά με την τεχνολογία, την εκπαίδευση, τη γνώση του πεδίου και την ικανότητα να κάνει ορατό το τίμημα της ύβρεως. Αυτό είναι και το περιεχόμενο που επιλέξαμε να δώσουμε στο όνομα NEMESIS HD. Από το 2014, όταν ξεκίνησε ως ανεξάρτητη πρωτοβουλία, η δουλειά του site είναι να φωτίζει τα δεδομένα της ισχύος, με τεκμηρίωση από πρωτογενείς πηγές, ώστε ο αναγνώστης να ξέρει τι διαθέτει η χώρα, τι της λείπει και τι ετοιμάζει ο αντίπαλος. Στην ίδια λογική κινείται και η σειρά ερευνών μας με τίτλο «ΝΕΜΕΣΙΣ», που χαρτογραφεί με δορυφορική φωτοερμηνεία τουρκικές στρατιωτικές υποδομές. Η Νέμεσις των αρχαίων δεν ήταν τυφλή οργή αλλά απόδοση του δικαίου, και αυτό ακριβώς ζητούμε από την ενημέρωση για την άμυνα: να μετρά σωστά, να μην υπερβάλλει και να θυμίζει ότι η αλαζονεία πάντα πληρώνεται. Προέρχεται από το ρήμα «νέμω» (μοιράζω, απονέμω) και σημαίνει την απόδοση του δικαίου μεριδίου, δηλαδή τη δίκαιη τιμωρία όποιου ξεπερνά το μέτρο. Στον Όμηρο σημαίνει τη δίκαιη αγανάκτηση και από τον Ησίοδο και μετά προσωποποιείται ως θεά που τιμωρεί την ύβρη. Όχι. Η εκδίκηση είναι προσωπική ανταπόδοση, ενώ η Νέμεσις είναι η αποκατάσταση της τάξης όταν κάποιος, από αλαζονεία, ξεπερνά τα όρια. Η σημερινή αγγλική σημασία του nemesis ως «αρχεχθρός» είναι μεταγενέστερη. Κατά τη Θεογονία του Ησιόδου (στίχοι 223-224) ήταν κόρη της Νύχτας. Ο Παυσανίας αναφέρει και την παράδοση που την ήθελε κόρη του Ωκεανού, ενώ μια εκδοχή του μύθου την παρουσιάζει ως μητέρα της ωραίας Ελένης από τον Δία. Στον Ραμνούντα, στο βορειοανατολικό άκρο της Αττικής, πάνω από τον Ευβοϊκό κόλπο, κοντά στον Μαραθώνα. Ήταν το σημαντικότερο ιερό της θεάς στον ελλαδικό χώρο και ο αρχαιολογικός χώρος είναι επισκέψιμος. Το Υπουργείο Πολιτισμού και η σύγχρονη έρευνα το αποδίδουν στον Αγοράκριτο, μαθητή του Φειδία, ενώ ο Παυσανίας το αποδίδει στον ίδιο τον Φειδία. Σύμφωνα με τον Παυσανία, φτιάχτηκε από το παριανό μάρμαρο που είχαν φέρει οι Πέρσες στον Μαραθώνα για να στήσουν τρόπαιο. Είναι η απάντησή της. Για τους αρχαίους Έλληνες η ύβρις, η αλαζονεία του ισχυρού, οδηγεί στην άτη, την τύφλωση, και αυτή στη Νέμεση, την πτώση. Ο Ηρόδοτος και ο Αισχύλος εξήγησαν έτσι την ήττα του Ξέρξη το 480-479 π.Χ.Συχνές ερωτήσεις για τη Νέμεση
