εξώφυλλο: Μωσαϊκό που παρουσιάζει το ταξίδι της επιστροφής του Οδυσσέα πηγή: Εθνικό Μουσείο του ΜπορντόΗ Ελένη αναγνωρίζει τον Τηλέμαχο γιο του Οδυσσέα κατά την επίσκεψη του στο παλάτι του ΜενέλαουΟ νόστος του Αγαμέμνονα καταλήγει στον θάνατό του μετά την επιστροφή στην πατρίδα. Ερυθρόμορφη πελίκη με τον Ορέστη, την Ηλέκτρα και τον Ερμή στον τάφο του περ. 380- 370 π.Χ.Η είσοδος του βασιλικού παλατιού στην ΟύγκαριτΜερική περιγραφή του ιερογλυφικού κειμένου στο Μεντινέτ Χαμπού στον δεξιό πύργο του Δεύτερου Πυλώνα (αριστερά) και μια εικονογράφηση των αιχμαλώτων που απεικονίζονται στη βάση της Οχυρωμένης Ανατολικής Πύλης (δεξιά), δόθηκαν για πρώτη φορά από τον Ζαν-Φρανσουά Σαμπολιόν μετά τα ταξίδια του στην Αίγυπτο το 1828–29 και δημοσιεύτηκαν μετά θάνατο. Αν και ο Σαμπολιόν δεν τους έβαλε ετικέτες, δεκαετίες αργότερα τα ιερογλυφικά με τις ενδείξεις 4 έως 8 (αριστερά) μεταφράστηκαν ως Πελεσέτ, Τζέκερ, Σεκελές, Ντενυέν και Ουεσές, και τα ιερογλυφικά δίπλα στους αιχμαλώτους 3 και 4 (δεύτερη σειρά, δεξιά), μεταφράστηκαν ως Τζέκερ και Σερντέν.Η χεττιτική πινακίδα που περιέχει τη συνθήκη ειρήνης, η οποία αναφέρει τον Αλαξάντου της Ουιλούσας, περ. 1250 π.Χ. Ο Αλαξαντού ταυτίζεται με τον Αλέξανδρο (Πάρη) της Τροίας του Ομήρου.Ο Οδυσσέας παρουσιάζεται στον Ευμαίο πηγή nationalgeographic.comΧάρτης των διαδρομών επιστροφής των Αχαιών από την ΤροίαΟ Τευκρος με την τριήρη αποτελεί το επίσημο έμβλημα του δήμου της Σαλαμίνας στην ΚύπροΗ επιστοφή του ΙδομενεάΔιομήδης (αριστερά) και Γλάυκος (δεξία) ανταλλάσουν οπλισμό.Σκηνή από την τραγωδία ΑνδρομάχηΟ Ιάπυγας αφαιρεί μια αιχμή βέλους από το πόδι του Αινεία, με τον γιο του Αινεία, Ασκάνιο, να κλαίει δίπλα του.Ο Πηλέας, ο Αχιλλέας, η Θέτιδα και ο νεαρός Νεοπτόλεμος
Το έργο με τίτλο: «Οι ομηρικοί Νόστοι και οι Λαοί της Θάλασσας» από τον δημιουργό Δημήτρη Σχορτσανίτη διατίθεται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού – Μη Εμπορική Χρήση – Παρόμοια Διανομή 4.0 Διεθνές
